■一对男女同性恋者结婚并即将产子，但各有各同性恋人

■这是巧妙突围还是新冲击，如何面对道德和现实的拷问

■ 世俗与“恐艾”夹击下，这一群体与社会如何对峙与和解

核心提示:一边是世俗和父母的步步紧逼，一边是艾滋病的惘惘威胁。中国近3000万的同性恋者何去何从？ 这一群体在社会和文化上处于边缘，但站在艾滋病防治的角度，容不得我们对任何一个角落保持有意或无意的忽视。

原文标题：断臂

深圳阿梅和阿光的故事是一个现实版的《喜宴》。他们，一个是“男同”，一个是“拉拉”(指女同性恋)，正式登记结婚，但平时分居，各有自己的同性爱人。阿梅怀上了阿光的孩子，一个特殊的三口之家即将诞生。

这种被称为“互助婚姻”的家庭，据圈内人士保守估计全国已超过500个。在中国同性恋婚姻尚难合法化的当下，“互助婚姻”被认为是“以婚姻为伪装，获得爱的自由”，还有利于建立“一对一”的伴侣模式，减少因多性伴带来的艾滋传播风险。

比起电影《断背山》里一个被打死、一个孤老终生的悲剧，这样的婚姻找到了一个和世俗“暂处”的方式，然而这始终不是真正的“喜宴”。“互助婚姻”在冲击中国传统家庭模式之余，带来了更多道德和现实的拷问。

《喜宴》真实版

望着父母鬓角的白发，阿梅决定在网上发布“征婚启事”

在区民政局领证时，两人的眼角都有些湿润

婚宴上阿梅拼命喝得烂醉，终于逃过了“闹洞房”的尴尬

冬天来了，阿梅这两天口干，老想吐。

她怀孕4个月了，是跟丈夫阿光借的种。

这是一对让外人羡慕的婚姻：男女双方都是高学历，都是白领，30岁出头就有房有车。两人的性情也好，阿光是出了名的细心体贴。

只是朋友们不知道，他们平时一个住在城里，一个住在郊区。阿光有一个男朋友阿熊，煮一手好菜，两个人拍拖已经好几年了，住在城里。而阿梅的情路比较坎坷，现在还在追逐着她的同性爱情。只有当亲友来时，这“两口子”才临时住在一起“应付检查”。

“目前合作愉快，我希望和他们是一生一世的朋友。”阿梅是一个聪慧的女子，14岁时发现自己喜欢上班里一个学习很优秀的女生，于是就发奋读书，追着她从重点中学念到北京名校，但最后那个女生出国了。阿梅只身南下，追求新的生活。

一次次顶住父母的“逼婚令”，但奶奶临终前的一句“看不到你成亲我闭不上眼”，让阿梅心里满是愧疚。望着父母鬓角的白发，她在网上发布了“征婚启事”。

经过QQ上的几次筛选，她选择了斯文、高学历的阿光。此前一次圈内饭局，阿光和阿熊的温馨小家给她留下很好的印象。她一直强调，“互助婚姻”最重要的是对方的人品。

去年初，他们登记了，派喜糖了。阿光单位的领导高兴地说：这个老大难青年总算解决了。在区民政局领证时，两人的眼角都有些湿润。

新婚时，阿梅兴奋地在博客写道：“我们是一群有想象力和创造力、实践力的年轻人。当我们在外人面前一派恩爱模范夫妻的时候，我会觉得很得意：看看你们，又被我们两个给骗了吧，嘻嘻！”

但婚姻毕竟不止是一场婚礼，更多的是“啰唆的责任”。在朋友面前，阿光会细心地给她盖被子。回阿光老家摆酒时，阿梅不顾新娘形象，拼命喝得烂醉，终于逃过了“闹洞房”的尴尬。

去年阿光母亲去世时，她陪着他回家奔丧。看着老人安详的遗容，她写道：“愿她老人家一路走好！我们的‘婚姻’对进入暮年的她来说，多少是不小的安慰……我们选择‘形式婚姻’其中一个很重要的原因就是为了父母，既然这样，那就善始善终吧。”

父母、孝道，这些价值深深植入每个中国人的生活，不管是什么群体，什么性取向。

生小孩的问题紧逼而来。除了父母的要求，阿梅一直也希望有一个自己的孩子。这其实也是很多同性恋者的梦想，有的人走领养孤儿的路子，她的一对“拉拉”好友则通过“人工授精”的方式，生下一个活泼可爱的宝宝，现在都上幼儿园了。